宽容,是中华文明五千年来积淀的处世智慧，是做人的基本修养，从孔子"宽以待人，严于律己"的教诲，到孟子"大同无求，小惠即至"的境界，从老子"大道至简，大音希声"的哲学，到庄子"吾与天地并生，与万物为一"的境界，宽容始终是中华文明的精髓所在，它不是软弱的妥协，而是大智慧的体现；不是无原则的放纵，而是有境界的境界。
宽严相济，做人的基本修养
孔子说："宽以待人，严于律己"，这种宽严相济的处世之道，正是中华文明的精髓所在，春秋时期，孔子周游列国，面对不同的君主和百姓，他总是以宽厚的胸怀待人接物，但同时又严格要求自己，这种宽严相济的处世之道，不仅成就了孔子的不朽功业，也影响了整个春秋时代的社会风气。
孟子提出"大同无求，小惠即至"的观点，强调的是内心的宽广与和谐，他认为，真正的宽宏大量不是无原则的宽容，而是在严于律己的基础上，以宽厚待人，这种宽严相济的境界，体现了中华文明对人的全面关怀，也体现了对人性的深刻理解。
老子在《道德经》中说："大道至简，大音希声"，这种返璞归真的智慧，正是对宽容最好的诠释，老子认为，最深刻的道理往往是最简单的道理，最平实的智慧往往是最高的智慧，这种返璞归真的智慧，正是宽容的真谛。
和谐共生，社会的永恒主题
孔子说："己欲立而立人，己欲达而达人"，这种以己度人的智慧，正是中华文明追求和谐的体现，在春秋战国时期，孔子周游列国，倡导仁政，建立礼制，为中华文明的和谐发展奠定了基础。
孟子提出"大同无求，小惠即至"的观点，强调的是内心的和谐与自由，他认为，真正的和谐不是无差别的一致，而是个性的和谐与自由，这种和谐的观点，体现了中华文明对人的全面关怀，也体现了对人性的深刻理解。
老子在《道德经》中说："大道至简，大音希声"，这种返璞归真的智慧，正是对和谐最好的诠释，老子认为，最深刻的道理往往是最简单的道理，最平实的智慧往往是最高的智慧，这种返璞归真的智慧，正是和谐的真谛。
包容共生，心灵的自由
庄子提出"吾与天地并生，与万物为一"的观点，强调的是对自然的包容与共生，他认为，真正的和谐不是对自然的征服，而是对自然的和谐共处，这种包容的观点，体现了中华文明对自然的深刻理解，也体现了对生命的敬畏。
孔子说："己欲立而立人，己欲达而达人"，这种包容的观点，正是中华文明追求和谐的体现，在春秋战国时期，孔子周游列国，倡导仁政，建立礼制，为中华文明的和谐发展奠定了基础。
老子在《道德经》中说："大道至简，大音希声"，这种包容的观点，正是对和谐最好的诠释，老子认为，最深刻的道理往往是最简单的道理，最平实的智慧往往是最高的智慧，这种包容的观点，正是和谐的真谛。
宽容,是中华文明的精髓所在，从孔子的宽严相济，到孟子的和谐共生，从老子的返璞归真，到庄子的包容共生，宽容始终是中华文明的主线，它不是软弱的妥协，而是大智慧的体现；不是无原则的放纵，而是有境界的境界，在当今社会，我们更需要这种包容共生的智慧，需要这种大音希声的境界，需要这种返璞归真的智慧，让我们以宽容之心，度九重天，让中华文明的精髓永续传承。
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