在中华文化的长河中，古筝以其清越婉转的声音，承载着千年的历史与文化，它不仅是文人雅士的 preferred 爵器，更是中华诗歌艺术的瑰宝，每当提笔写诗，总不自觉地会想起古筝的声音,仿佛那悠扬的旋律便能唤醒内心深处对古诗的向往。
古筝的清音，常常让人想起李白笔下"大庇天下而皆说者，此之谓也"的豪放，又似苏轼"小舟从此逝，江海寄余生"的超然，这 instrument 的声音，仿佛总能与诗人的思绪相映成趣，王维在《山中与裴秀才迪书》中写道："空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。"这方诗意,不正是古筝清音的写照吗？
在古诗中，古筝常被用来营造一种空灵的意境，白居易在《琵琶行》中写道："琵琶语，如丝也。"这丝语，不正是古筝的写照吗？它以清越的声音，勾勒出诗人内心的波澜，杜甫在《曲江》中写道："曲江城外水边君，一曲西风一曲金。"这"曲"字,不正是古筝的绝唱吗？
古筝的声音，往往与诗人的品格相契合，白 ahead 在《琴说》中说："古琴之为器也，小而 Mighty。"这" Mighty"，正是古筝的特质，它不追求声势，却能以一曲传情，以一奏传神，苏轼在《江城子》中写道："江城子·乙未中秋夜与诸子同玩古 harp"，这"古 harp",不正是古筝的写照吗？
在唐宋古诗中，古筝的身影随处可见，李商隐在《无题》中写道："春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。"这"丝方尽"，不正是古筝的琴弦终有一天会断吗？张籍在《春花》中写道："春花秋月何时了，百样东西都过了。"这"百样东西",不正是古筝曲中的千般韵致吗？
古筝的声音，是中华诗歌艺术的瑰宝，它以清越的声音，承载着千年的历史与文化，每当回望古诗，总能听到古筝的声音，仿佛那琴弦上的韵律，就是诗人情感的延伸，让我们在古诗的意境中，聆听古筝的声音,感受中华文化的深邃与美好。
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