远古的人类,仰望星空，用最原始的方式感知世界。"看"，这个看似简单的动作，承载着人类文明最原始的冲动与智慧，从最初的"看日出"到今天的"看新闻"，"看"这个动作始终是人类认知世界的重要方式，在这个信息爆炸的时代，"看"与"不看"的对立似乎成为了一种文明的二元选择，但细细思索，我们会发现，正是这种看似对立的选择，构成了人类文明的完整图景。
"看"是人类最早的认知方式，在原始社会，我们的祖先通过"看"太阳的位置判断季节，通过"看"猎物的动静判断是否可以捕猎，通过"看"树木的倒影辨别方向，这些看似简单的行为，实际上包含了人类最原始的智慧，正如古希腊哲学家第欧根尼所说："人是万物的尺度。"正是通过"看"，人类才能感知到这个世界的运行规律。
"看"在不同的文明中有不同的表达，在古希腊，"看"被称为"视"，而"不看"则被称为"视若无睹"，在古罗马，"看"被称为"look"，而"不看"则被称为"ignore"，这些词语虽然在发音和拼写上有所不同，但都传达着同一个意思：对世界的关注与感知，正如英国诗人布莱克所说："眼睛是心灵的窗口。"正是通过"看"，人类才能打开心灵的窗户，看到世界的美好。
"看"与"不看"的对立，在不同的文明中有着不同的表现，在东方文明中，"不看"是一种谦逊的态度。《论语》中说："不看人，不看己。"这种"不看"不是对世界的忽视，而是对自我的约束，在西方文明中，"不看"则是一种对知识的追求，亚里士多德说："求知是人类的本性。"正是通过"不看"，人类才能不断追求知识的边界。
在这个信息爆炸的时代,"看"与"不看"的对立显得尤为突出，有人热衷于"看"短视频，沉迷于"看"社交媒体，而有人却在"不看"这些"看"的方式，专注于"看"书、"看"画、"看"艺术，这些"不看"的行为，实际上是一种更高层次的"看"，就像德国哲学家黑格尔所说："真正的认识论是艺术。"当我们不再"看"短视频、不再"看"快餐文化，而是"看"艺术、"看"文学、"看"哲学，我们实际上是在进行更深层次的"看"。
"看"与"不看"的对立，是人类文明发展的一个缩影，从最初的"看"到现代的"不看"，是人类智慧不断进化的过程，在这个过程中，我们既需要"看"的能力，也需要"不看"的智慧，正如古希腊哲学家苏格拉底所说："未经省察的人生不值得过。"当我们学会"不看"那些不重要的、不值得看的东西，我们才能真正"看"到生活的美好，这或许就是文明进步的标志：我们不再被"看"所束缚，而是通过"不看"获得更高层次的"看"。
