扬州,这个位于江南水乡的著名城市，自古以来就是文人墨客吟咏的的对象，它的历史可以追溯到公元234年，当时扬州还是一个小小的渔村，到了唐代，扬州逐渐发展成为江南的经济重镇和文化名城，在这片富饶的土地上，诞生了无数传世的诗歌与文学篇章，扬州的诗句，不仅仅是对自然景色的描绘，更是对人文精神的寄托，是文人雅士对生活的感悟与升华。
张继的《枫桥夜泊》
扬州的夜景,无疑是任何一篇扬州诗句文章中不可或缺的组成部分，张继的《枫桥夜泊》就是一首描写扬州夜景的绝唱，诗中“月落乌啼霜满天”一句，就让人仿佛置身于扬州的夜晚，月光如水，乌啼的寒鸦，满天的霜，构成了一幅极为静谧的画面，这不仅是一幅自然景观的描绘，更是一种文人对寂静与孤寂的向往。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘,展现了扬州的静谧与柔美，枫桥的红叶，夜泊的船只，都与月光、寒鸦、霜天融为一体，构成了一幅动人的画面，张继以其独特的艺术视角，将扬州的夜景提升到了诗意的高度。
杜牧的《泊船 Song》
除了张继的《枫桥夜泊》，杜牧的《泊船 Song》也是扬州诗句中的一绝，这首诗描绘了扬州泊船的景象，通过对船只、湖面、夕阳的描绘，展现了扬州的湖光山色，诗中“水阔天高远”一句，就让人仿佛置身于扬州的湖畔。
整首诗通过对自然景物的细致刻画,展现了扬州湖水的宽广与宁静，船只在湖面上悠然自得地行驶，夕阳的余晖洒在水面上，构成了一幅和谐美丽的画面，杜牧以其细腻的笔触，将扬州的湖光山色描绘得淋漓尽致。
扬州的园林
扬州的园林,是扬州文化的重要组成部分，扬州的园林不仅仅是简单的花园，更是文人雅士对自然的热爱与创造的体现，扬州的园林中，处处可见诗人的足迹，处处流淌着诗人的墨水。
扬州的瘦西湖,就是其中的代表，瘦西湖的湖水清澈见底，湖光山色相映成趣，诗人通过对瘦西湖的描绘，展现了扬州园林的精致与典雅，从“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”到“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，扬州的园林诗句，无一不展现了扬州文化的深厚底蕴。
扬州的文人雅集
扬州的文人雅集,是扬州文化的重要组成部分，从唐代的“扬州八达”到宋代的“扬州八avors”，扬州一直是文人墨客 gather 的地方，文人们可以挥毫泼墨，吟诗作赋，留下了许多传世的佳作。
扬州的文人雅集,不仅有诗人的吟唱，还有画人的挥毫，还有乐师的演奏，这种多元文化的交融，使得扬州成为了文人雅集的天堂，从“竹林梅花甲天下”到“竹林松柏甲山林”，扬州的文人雅集，无一不展现了扬州文化的独特魅力。
扬州的诗句，是文人的墨水
扬州的诗句,不仅仅是对自然景色的描绘，更是对人文精神的寄托，文人们通过对自然景物的描绘，表达了对生活的感悟与思考，从“春风得意马蹄疾”到“海内存知己，天涯若比邻”，扬州的诗句，无一不展现了文人的豪放与豁达。
扬州的诗句,不仅仅是文人的创造，更是扬州文化的传承，从唐代的张继到宋代的苏轼，从明清的纳兰性德到现代的扬州诗派，扬州的诗句，始终是文人墨客吟咏的对象，这些诗句，不仅记录了扬州的历史，也展现了扬州的文化。
扬州的诗句，是历史的见证
扬州的诗句,不仅仅是文人的创造，更是历史的见证，从唐代的“春风得意马蹄疾”到宋代的“海内存知己，天涯若比邻”，从明清的“竹林梅花甲天下”到现代的“扬州八达”，这些诗句，记录了扬州的历史变迁，也展现了扬州文化的独特魅力。
扬州的诗句,不仅仅是历史的见证，更是未来的指引，从这些诗句中，我们可以看到扬州文化的深厚底蕴，也可以看到扬州发展的光明前景，这些诗句，将继续激励着文人墨客，为扬州的文化发展贡献自己的力量。
扬州的诗句,是文人的墨水，是历史的见证，是文化的传承，从张继的《枫桥夜泊》到杜牧的《泊船 Song》，从扬州的园林到文人的雅集，扬州的诗句，无一不展现了扬州文化的独特魅力，这些诗句，不仅记录了扬州的历史，也展现了扬州的文化精神，是文人墨客吟咏的对象，也是后人追忆扬州的桥梁。
