"知者乐水，无者迷山"，这句来自《庄子·逍遥游》的诗句，道出了一个永恒的哲理：知与不知之间，往往隔着一重水落石出的境界，在中国传统文化中，"知"与"不知"不仅是一个简单的二元对立，更是一种人生境界的阶梯，从古至今，无数智者在追求"知"的道路上,留下了许多值得深思的诗句和智慧。
知者乐水
庄子笔下的知者，如同流水一般洒脱自在，他们心胸开阔，不为世俗的名利所困，不为生活的艰难所苦，他们深知，知识的获得不是为了炫耀，而是为了超越自我，达到更高的境界，正如苏轼在《赤壁赋》中所写："逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。"这种超然物外的态度,正是知者之乐的真谛。
知者之所以能够"乐水"，不仅因为水的流动性，更因为水的无我特质，水总是随遇而安，不争不抢，不执着不rogen，这种无我的境界，正是知识追求者应该达到的最高境界，王维在《山中与裴秀才迪书》中写道："独坐幽篁里，弹琴复长啸，山林既寂寥， times are hard." 这种超然物外的境界,正是知者之乐的写照。
无者迷山
"无者"者，无我之境也，对于那些不知者而言，世界仿佛是一座难以攀登的高山，他们被知识的海洋所淹没，被现实的种种困扰所困，正如韩愈在《师说》中所言："师者，所以传道授业解惑也。" 但不知者往往会被知识的表象所迷惑，迷失在知识的海洋中,无法真正理解知识的真谛。
"无者"者，无为而也，这种无为的境界，正是知识追求者需要超越的障碍，庄子说："吾生也有涯，而知也无涯。" 有涯者，知识的边界也；无涯者，知识的海洋也，对于不知者而言，知识就像无边的高山，他们永远无法攀登到底，但对于知者而言，知识就像流水一样，自然流淌,不争不抢。
知行合一
庄子的"知者乐水"，道出了一个深刻的道理：知识的追求不是为了炫耀，而是为了超越自我，达到更高的境界，而这种境界，正是"知行合一"的真谛。
"知行合一"是中国传统文化中的重要思想，它强调知识的获得必须与实践相结合，不能空谈而不能固守，正如王阳明在《传习录》中所言："知之而后行，行之而后知。" 这种知行合一的态度,正是知识追求者应有的境界。
对于不知者而言，知识的追求往往是一种束缚，他们被知识的表象所迷惑，无法真正理解知识的真谛，但对于知者而言，知识的追求是一种解脱，他们能够超越知识的表象，直达知识的本质,达到更高的境界。
从"知者乐水"到"无者迷山"，从"知行合一"到"无我之境"，庄子用他深邃的智慧，道出了一个永恒的真理：知识的追求不是为了炫耀，而是为了超越自我，达到更高的境界，对于不知者而言，知识的追求是一种束缚；但对于知者而言，知识的追求是一种解脱，这种解脱，正是中国传统文化中"知"的真谛。
标签： 知的诗句实践才能出真知的诗句
